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        第一步論證:馬是用來稱謂馬的形體的,白是用來稱謂馬的顏色的,稱呼馬的顏色不是稱呼馬的形體,所以說:白馬不是馬。公孫龍在此講的“馬”和“白”都是概念,不是指對象本身。他認為“馬”和“白馬”兩個概念在內涵上不同,“馬”只含有形體的規定性,而“白馬”既包含形體的規定性又包含顏色(白)的規定性,“馬”概念的內涵比“白馬”小,因此,“白馬”的概念不是“馬”的概念。

          如果說這些專橫暴戾的思想從他們的童年起就使他們過著不幸的生活,那么,到他們長大的時候,到他們和別人的關系開始擴大的時候,其情形又將怎樣呢?平時看慣了任何人對他們都是那樣的畏懼,可是一踏入社會,卻覺得所有的人都在反抗他們,發現他們原來以為可以隨意支配的世界竟重重地壓在自己的身上,這時候,他們該是多么地吃驚呀!他們傲慢的態度和幼稚的虛榮心是必然要給他們招來許多屈辱、輕蔑和嘲笑的;他們受到侮辱的時候,只好象水一樣地把它吞下去,殘酷的事實不久就會使他們明白,他們沒有認識到他們的地位和力量;當他們什么事情都不能辦的時候,他們就認為自己是一點能力都沒有了。有那么多素來沒有遇到過的障礙在阻擋他們,有那么多輕蔑的眼光在藐視他們,于是,他們就變得十分的懦弱和畏縮,正如以前把自己看得是多么高貴一樣,現在又把自己看得是多么卑賤。

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