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“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女于成也”

3月才最后結

他在睡眠中毫不拘束地大笑。然后這人就報告了以下這夢：我躺在床上，一位我認識的紳士

某些自認精明的現實主義者反復告訴我說，生意人想的總是致富。觀察之余，我卻深信這些向我提出這種定論的人，遠非是現實主義者，而是感情用事的理想主義者，他們對于生活其中的世界上明顯的事實卻熟視無睹。假如生意人真的更想自己致富而寧愿他人受窘，這個世界很快會變成天堂。金融和貨幣給出了一個極好的例子。從總體上說，商業社會有一個穩定的貨幣和信譽上的安全感，對它顯然是普遍有利的，要獲得這兩種迫切需求的東西，顯而易見，世界上必須只有一個中央銀行，且只有一種貨幣。它應該是一種紙幣，并將之管理得使其平均價值盡可能地保持穩定。這樣一種貨幣不需要依據黃金儲備，而是依靠國際政府的信譽。這個政府獨一的中央銀行就是其金融機構。所有這些，連孩子們都會明白。然而生意人卻沒有加以擁護。為什么？就是因為國家主義，就是說，他們要使外國人貧窮，更急于讓自己富起來。

特別明顯或者特別多的視覺元素時，夢者一定處在一種“視覺刺激”的狀態下，即是視覺器

2020-09-08 　　那么，他將怎樣利用他所有這些在目前看來是過多而將來成長到更大的年歲時就不會是過多的天資和體力呢？他將在必要的時候盡量把它們用到有益于他本身的事情上；他可以說是把他現在的生命的多余部分投放于將來：強壯的孩子為柔弱的成人準備食糧；不過，他是不會把他的東西放在可能被別人偷走的箱子里，或者放在不屬于他自己的倉房里的；為了要真正占有他所取得的東西，就要把它們放在他的手里和頭腦里，放在他自己的身體里。所以說現在是到了工作、教育和學習的時期了；請你們注意的是，這并不是我任意選擇的，而是大自然指導他這樣做的。

2020-09-08 使印度教種姓結構發生了重大變化。

2020-09-08 態形成的過程所具有的曖昧性。我們已經聽過這女病人曾夢到自己愿望的否定，（想吃魚子

2020-09-08 　　談到時間，問題就不同了；因為如果我們堅守知覺表象具有未感知的原因這個信念，客觀時間就必須和主觀時間同一。假若不然，我們會陷入前面結合閃電和雷聲已討論過的那種難局。或者，試看以下這種事例：你聽某人講話，你回答他，他聽見你的話。他講話和他聽你回答，這兩件事就你來說都在未感知的世界中；在那個世界里，前一件事先于后一件事。而且，在客觀的物理學世界里，他講話先于你聽講話；在主觀的知覺表象世界里，你聽講話先于你回答；在客觀的物理學世界里，你回答又先于他聽講話。很明顯，“先于”這個關系在所有這些命題中必定是同樣的。所以，雖然講知覺的空間是主觀的，這話有某種重要的意義，但是講知覺的時間是主觀的，卻沒有任何意義。

2020-09-08 所以，如果我的學說是真實的，遠在寒武紀最下層沉積以前，必然要經過一個長久的時期，這時期與從寒武紀到今日的整個時期相比，大概一樣地長久，或者還要更長久的多；而且在這樣廣大的時期內，世界上必然已經充滿了生物。這里我們遇到了一個強有力的異議；因為地球在適于生物居住的狀態下是否已經經歷了那么長久，似可懷疑。湯普森爵士（Sir.W.Thompson）斷言，地殼的凝固不會在二千萬年以下或四億萬年以上，大概是在九千八百萬年以下或二億萬年以上。如此廣泛的差限，表明了這些數據是很可懷疑的；而且其他要素今后還可能被引入到這個問題里來。克羅爾先生計算自從寒武紀以來大約已經經過六千萬年，但是根據從冰期開始以來生物的微小變化量來判斷，這與寒武紀層以來生物確曾發生過大而多的變化相比較，六千萬年似乎太短；而且以前的一億四千萬年對于在寒武紀中已經存在的各種生物的發展，也不能被看作是足夠的。然而，如湯普森爵士所主張的，在極早的時代，世界所處的物理條件，其變化可能比今日更加急促而激烈；而這等變化則有助于誘使當時生存的生物以相應速率發生變化。